Prosím, prestaňte mi zdôvodňovať moje náboženstvo

Je to Ramadán, mesiac, keď sa moslimovia zdržia jedla a pitia počas denných hodín, aby si pripomenuli zjavenie Koránu prorokovi Muhammedovi. Je to čas „duchovného detoxuácie“ naplnený modlitbou, spoločenstvom, dobrou vôľou, láskou a samovyšetrením.

pre toto Muslim, je tiež čas získať informácie o tom, ako som mali by pozorovať Ramadana. Nie od ostatných moslimov, ale od nemuslimov. dobre mienený nemuslimovia, ktorí čítali ďalej islam a vyhlasujem, že na základe môjho spôsobu života sa nemôžem oprávnene nazývať moslimom - aspoň nie podľa zákona.

Ocitol som sa v jednej takej diskusii so svojím priateľom Karen *. Nedávno ma pozvali, aby som sa pripojil k panelu moslimov, hovoril som o tom, že som moslim v Hollywoode, prispôsobený moslimskej komunite a konám v islamskom centre. Bol som nesmierne hrdý na príležitosť verejne predstaviť svoju jedinečnú skúsenosť. Rovnako ako väčšina náboženstiev je globálne členstvo islamu rôznorodé a cítil som, že by som mohol hovoriť s tým, aké to je pre niekoho kto nie je viditeľne moslim: nie je konzervatívnym spôsobom oblečený, nemá na sebe závoj ani nevykazuje iného viditeľného moslima atribúty.

Potom som spanikáril. Čo ak by som prišiel ako podvod? S islamom ma vychovali rodičia, ktorí boli vo svojom prístupe prevažne duchovní a naučili sa veriť v základné princípy - že ľudia sú si rovní, okrem skutkov. A hoci som päť rokov žil v moslimskom kráľovstve Saudskej Arábie a učil sa prísny zákon, držal som sa iba praktík, ktoré mi dávali zmysel. Bolo správne označiť sa za moslimov, keď som sa väčšinou necvičil, okrem prípadu, keď som bol v ramadáne a aj keď to tak nebolo?

Zmienil som sa o svojich obavách o Karen, ktorá vyhlásila, že by som mala nechať ostatných účastníkov diskusie, aby hovorili najviac, pretože: „Si najďalej od praktizujúceho moslima, ktorého som kedy videla. Nikdy si nespomenul modlitbu. Každý Ramadán sa snažíte postiť, ale nerobíte celý mesiac, aaaand máš rád svoje šampanské! “

Nebola sa zle. Nemám kľačať, aby som sa tak často modlil, a nejem bravčové mäso, pretože som nikdy nevyvinul jeho chuť. (Dáta zabalené v slanine sú ďalšou vecou - každý vie, že sú v podstate sladkosti.) Pravdepodobnejšie je to aj nájsť ma v krčme, ako mešita - pravdepodobne preto, že hranolky sú chutnejšie v bývalej ako mešita druhé. Myslím tým, že krčmy majú lepšie šťastné hodiny... čo mám na mysli, je... mešity nie mať štastná hodina. Ale to by mohlo byť niečo, čo by malo prinútiť viac ľudí, aby prišli. (Whaddya si myslí, chutiari?) Ale vážne, teraz, keď som už spáchal dosť rúhania pre jeden vstup, Mali by ste si uvedomiť, že hoci v okolí vchodov do mešity existujú stravovacie situácie, jedlo sa vnútri nikdy nepodáva modlitba profily.

Keď som počúval Karenove názory na môj vzťah s môj náboženstva, hneval som sa. Keby to bola chlap, obviňoval by som ju z „mansplainingu“. Ale ona je biela a katolícka, tak čo tomu hovoríš? "Cathosplaining?" "Whitesplaining?" Karen neškodila. Bola si úplne istá, že len na základe toho, čo čítala, som náboženstvo nevykonávala presne alebo správne, a preto som sa musel kvalifikovať a odložiť svojich kolegov, ktorí boli oddanejší - alebo aspoň tých, ktorí boli viditeľní Vyzeralo to tak.

Karenova reakcia je dôvod, prečo sa vyhýbam diskusii o svojom náboženstve, ktoré je od 9/11 mimoriadne citlivým a polarizujúcim predmetom. Nepáči sa mi, že som nedôverčivý a nemôžem vyhlásiť, že dodržujem ramadán, pretože sa zdržím jesť, ale pijem vodu a džús, aby som zostal hydratovaný. Cítim potrebu žartom nazvať „fausting“ pre faux-pôst. Ale prečo sa musím vôbec kvalifikovať? Nie je zmyslom náboženstva dať vám rámec na to, aby ste žili tak čisto, ako je to možné? Žiadne náboženstvo by nemalo byť prerušovačom obchodov typu „všetko alebo nič“, však?

„Nie. Je to ako otehotnieť,“ často hovorí môj priateľ Frank. „Nemôžeš byť dosť tehotná. Vy ste alebo nie ste. Aj s pôstom. “

Názory mojich priateľských kamarátov sa so mnou zasekli, takže som sa v noci pred panelom napchával, akoby som sa pripravoval na skúšku. Nechcel som byť na tom paneli chytený nohavicami dole (alebo v tomto prípade zahaleným). Čo keby si títo ľudia mysleli, že som pri svojej interpretácii viery lenivý? Čo ak ma považujú za podvod? Nemohol som zvládnuť verejné poníženie. Prebral som základy islamu a dokonca som ich stiahol Korán pre figuríny. Potom som povedal modlitbu a nechal ju Bohu.

Panelisti a publikum boli rovnako zložení z moslimských mužov a žien oblečených v tradičných hidžáboch, konzervatívnom oblečení a na bežné nosenie. Začal som trápne, náhodou som použil slová ako „výbušný“ a „infiltrát“, aby som opísal, ako sa dostať na nohy v hollywoodskych dverách. Ale moji „spoluobčania“ moslimovia nemohli byť krajší, podpornejší a ochotnejší sa smiať s ja nie na. Uvoľnil som sa, zdieľam osobné anekdoty a hovoril som s rovnakou autoritou o svojich skúsenostiach ako moslim v Hollywoodu ako moja zahalená sestra vedľa mňa.

To je, keď moja hlava explodovala (obrazne!) S realizáciou - možno najväčším „bieliacim“ islamu pre mňa bol ja. Len preto, že som nebol právnikom, muslim neznamenal, že som bol menej moslim. Byť moslimom je všité do môjho vlákna, akoby som bol Iračanom. Nemôžem prestať byť Iračanom, aj keď som teraz Američan. A neprestanem byť moslimom, aj keď som niekoľko rokov mizerný v ramadáne.

Od panelu som rád stretával ešte rozmanitejších moslimov - queer, ateista (yep), oddaný, moderný, liberálny, uvoľnený, prepadnutý. A každý z týchto jednotlivcov sa považuje za jednoducho moslima bez akýchkoľvek iných kvalifikácií. A konečne mám pocit, že sa vzdávam vedomý povolenie urobiť to isté. Je to v poriadku, ak sa moje moslimské správanie líši od moslimského správania, ktoré očakávate. Je to skutočné a autenticky moje.

Ayser Salman je spisovateľka, redaktorka a producentka so sídlom v Los Angeles. V súčasnosti pracuje na komikse o tom, ako vyrastať v USA ako „druhý“.

* Názov bol zmenený.